![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Обожаю глупости в старинных книжках. Вот недавнее приобретение... Речь об электрическом телеграфе:
А стиль каков, стиль... Девятнадцатый век как в капле воды.
This use of electricity possesses for us an interest especial and unique. It is the first human invention which is obviously final. In the race of improvement, steam may give place to some yet mightier power; gas may be superseded by some better method of lighting. No agency for conveying intelligence can ever excel that which is instantaneous. Here, for the first time, the human mind has reached the utmost limit of its progress.
The 19th Century: A History, by Robert Mackenzie, 1880
А стиль каков, стиль... Девятнадцатый век как в капле воды.
C.S.Lewis, великий моралист
Apr. 7th, 2009 04:09 amFor example, one man said to me, “three hundred years ago people in England were putting witches to death. Was that what you call the Rule of Human Nature or Right Conduct?” But surely the reason we do not execute witches is that we do not believe there are such things. If we did–if we really thought that there were people going about who had sold themselves to the devil and received supernatural powers from him in return and were using these powers to kill their neighbours or drive them mad or bring bad weather–surely we would all agree that if anyone deserved the death penalty, then these filthy quislings did? -- C. S. Lewis, Mere Christianity
Да что за вопрос, конечно согласились бы! И пытки, пытки он еще забыл, как же с ведьмами без пыток?
(Хотел еще поюродствовать, но слова уже пошли сплошь непечатные. Ну его, в самом деле.)
И. Ефремов о "Понедельнике"
Apr. 6th, 2009 09:18 pmЧиф нашел там идею о смене оккультных наук средневековья новыми оккультными науками на основе современной физики, объявил, что мы погребли эту идею под массой пустословия и опошлили её хохмами. Предложил писать настоящую серьёзную повесть о вторжении оккультизма в современную науку. Я визжал и отмежевывался, кричал, что для нас магия - просто символика и никаких таких идей мы проводить не собирались, но Чиф был неумолим. Раз мы талантливые писатели, значит, это вышло у нас помимо воли, и нечего тут... Кажется, в конце концов, он согласился, что ПНвС можно печатать в том виде, в каком она есть. Пусть это будет мудрец в шутовском колпаке, пусть эта повесть постепенно приучит соответствующие умы к новой идее. Так он решил. Пусть. -- из письма А. Стругацкого, апрель 1965
Поразительно. Насколько же надо быть непрошибаемым, чтобы усмотреть "свое любимое" даже в этой сказке - заразительно рационалистической до последней своей запятой, смеющейся над всем и всяческим оккультизмом и мракобесием.
В печати Ефремов, впрочем, высказывался иначе:
...по строгому отношению к качеству литературы у нас мы избежали всякого мусора — мистики, демонов, оборотней <...> — всего, что основательно засорило зарубежную фантастику и заставляет относиться к ней с большой осторожностью. -- И. Ефремов, "Наука и научная фантастика", 1962
И еще из той же статьи замечательное, не могу не процитировать:
Талантливый писатель Рэй Бредбери отнесен к первому десятку американских научных фантастов. Однако все произведения этого писателя проникнуты ненавистью к науке и страхом перед ней, которые он даже не очень скрывает. Произведения Бредбери, пожалуй, первый случай в истории литературы, когда полные ненависти к науке произведения сочтены выдающимися образцами “научной” фантастики. Это как нельзя лучше показывает, насколько велика путаница в представлении о жанре, его пределах и назначении.-- И. Ефремов, "Наука и научная фантастика", 1962
Да уж, путаница изрядная...
В. Ф. Одоевский - монстр предвидения.
Dec. 21st, 2008 05:19 amМало того, что он, как известно даже Википедии, блоги предсказал.
Мало того, что он и электронные книги придумал:
Он еще, оказывается, вот какие слова знал:
В 1842 году!
Мало того, что он и электронные книги придумал:
Изобретение книги, в которой посредством машины изменяются буквы в несколько книг.
Он еще, оказывается, вот какие слова знал:
А поэзия? Философическим ножом вы раскрыли состав ее, рассекли
таинственные связи, которыми соединяются ее стихии, разобрали их, оцифровали, положили под стекло...
В 1842 году!
Из Диогена Лаэртского
Nov. 27th, 2008 02:09 pmЦарь устраивал ежемесячное празднество и вместе с другими философами пригласил и их; но Менедем сказал: "Если такие сборища - благо, то праздновать надо ежедневно; если нет, то не надо и сегодня".
Узнав, что Антипатр умер, выпив яд, Карнеад был взволнован его мужеством перед концом и сказал: "Дайте и мне!" - "Чего?" переспросили его; а он ответил: "Вина с медом!"
Диоген предложил Аристотелю сушеных смокв; но тот догадался, что если он их не возьмет, то у Диогена уже заготовлено острое словцо, и взял их, а Диогену сказал: "И словцо ты потерял, и смоквы!"
Узнав, что Антипатр умер, выпив яд, Карнеад был взволнован его мужеством перед концом и сказал: "Дайте и мне!" - "Чего?" переспросили его; а он ответил: "Вина с медом!"
Диоген предложил Аристотелю сушеных смокв; но тот догадался, что если он их не возьмет, то у Диогена уже заготовлено острое словцо, и взял их, а Диогену сказал: "И словцо ты потерял, и смоквы!"
Опять об Анну
Jun. 9th, 2008 11:24 pmКити о муже:
«Для чего он целый год все читает философии какие-то? – думала она. – Если это все написано в этих книгах, то он может понять их. Если же неправда там, то зачем их читать?»
Халиф Умар об Александрийской библиотеке:
«Если ваши книги согласны с Кораном, то они излишни. Если же они не согласны с Кораном, то они вредны.»
«Для чего он целый год все читает философии какие-то? – думала она. – Если это все написано в этих книгах, то он может понять их. Если же неправда там, то зачем их читать?»
Халиф Умар об Александрийской библиотеке:
«Если ваши книги согласны с Кораном, то они излишни. Если же они не согласны с Кораном, то они вредны.»
(no subject)
Mar. 1st, 2008 05:01 pmThe primitive and savage people of <название страны>...
Так начинается одна из глав в книжке, которую я только что пролистал.
И это вовсе не книжка какого-нибудь дремучего девятнадцатого века. Современная, глянцевая, с цветными фотоиллюстрациями. Массовый тираж. Есть, уверен, в любой канадской библиотеке.
Может ли такое быть?
Может. Просто это книжка про Средиземье. Типа энциклопедия с иллюстрациями из фильма.
Вот за что я и не люблю фэнтази.
Так начинается одна из глав в книжке, которую я только что пролистал.
И это вовсе не книжка какого-нибудь дремучего девятнадцатого века. Современная, глянцевая, с цветными фотоиллюстрациями. Массовый тираж. Есть, уверен, в любой канадской библиотеке.
Может ли такое быть?
Может. Просто это книжка про Средиземье. Типа энциклопедия с иллюстрациями из фильма.
Вот за что я и не люблю фэнтази.
