Самая ужасная трагедия
Dec. 7th, 2007 11:57 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
strepetaaсостоит в том, что в середине двадцатого века еврейский народ получил то, чего всегда так хотел: свое государство.
То есть для них самих, возможно, это не очень-то и трагедия. Но для остального мира - страшная трагедия, совершенно определенно.
Потому что из мира ушло что-то очень важное. Выключили какой-то моторчик. Перестал действовать жизненно необходимый витамин. Все не то чтобы остановилось, но стало местами ощутимо пробуксовывать. И даже, кажется, пошло как-то вкось.
В течение примерно века до 1948 года народ этот был - простите пафос - соль земли. Удивительно, как много им удалось сдвинуть с места, расшевелить, растрепать, продуть воздухом. У них был дар: быть везде слегка чужими и в то же время до боли своими; смотреть со стороны, остраненно, но пристально и с любовью. Этот взгляд делал чудеса. До сих пор многое в мире идет по инерции того, что им удалось увидеть, понять и рассказать в те годы. Они были, пусть и не по своей воле - самый свободный народ в эпоху, главным содержанием которой было освобождение.
А потом вдруг все поменялось. У них появилось то, что всегда было у других народов: свой дом, где они уже хозяева, а не гости. И, увы, оказалось, что для объяснения их удивительного драйва не нужна ни мистика, ни теология; достаточно социологии. Поскольку как только юридический статус народа поменялся на противоположный - сразу же ушел и драйв. Как перекрыли какой-то крантик. Причем не только у уехавших на историческую родину, но и у остальных.
И чему удивляться? Ведь теперь у них есть где строить и что защищать. Им уже больше не хочется ничего растрепывать и остранять; только успокаивать, осаживать и укреплять. Множество еврейских интеллектуалов после войны, "по умолчанию" левые, - двинулись вправо, иногда до самого упора. Норман Подгорец - типичный пример. Мне кажется, причина таких переворотов сознания лежит на поверхности.
И мир запнулся. Всеми овладел мучительный когнитивный диссонанс. Попросту - растерянность. Даже обида.
Постойте, куда же вы? Не сходите, пожалуйста, с ума обратно, это так обидно видеть именно в вас! Что вам эта жалкая полоска земли? Ведь мы так замечательно беседовали о мироздании и о душе. Почему вы так пугающе серьезны - вы, умевшие так освобождающе шутить? Зачем вы теперь столько воюете и ненавидите? Ведь это вы показали нам, как можно мечтать о мире, не обращая внимания на крики "предатель". Что с вами?
Эх.
P.S. Конечно, я утрирую. Конечно, мир вовсе не остановился в своем движении. Конечно, далеко не все евреи так изменились; есть Подгорец, но никуда не делся и Чомски. Более того, при всем моем к нему уважении Чомски звучит сейчас чуть-чуть старомодно. Что наводит на мысль, что мир-таки поменялся несколько иначе - и, возможно, даже сильнее, - чем если бы еврейский витамин продолжал действовать. В общем, "все не так плохо".
И все-таки - жаль.
То есть для них самих, возможно, это не очень-то и трагедия. Но для остального мира - страшная трагедия, совершенно определенно.
Потому что из мира ушло что-то очень важное. Выключили какой-то моторчик. Перестал действовать жизненно необходимый витамин. Все не то чтобы остановилось, но стало местами ощутимо пробуксовывать. И даже, кажется, пошло как-то вкось.
В течение примерно века до 1948 года народ этот был - простите пафос - соль земли. Удивительно, как много им удалось сдвинуть с места, расшевелить, растрепать, продуть воздухом. У них был дар: быть везде слегка чужими и в то же время до боли своими; смотреть со стороны, остраненно, но пристально и с любовью. Этот взгляд делал чудеса. До сих пор многое в мире идет по инерции того, что им удалось увидеть, понять и рассказать в те годы. Они были, пусть и не по своей воле - самый свободный народ в эпоху, главным содержанием которой было освобождение.
А потом вдруг все поменялось. У них появилось то, что всегда было у других народов: свой дом, где они уже хозяева, а не гости. И, увы, оказалось, что для объяснения их удивительного драйва не нужна ни мистика, ни теология; достаточно социологии. Поскольку как только юридический статус народа поменялся на противоположный - сразу же ушел и драйв. Как перекрыли какой-то крантик. Причем не только у уехавших на историческую родину, но и у остальных.
И чему удивляться? Ведь теперь у них есть где строить и что защищать. Им уже больше не хочется ничего растрепывать и остранять; только успокаивать, осаживать и укреплять. Множество еврейских интеллектуалов после войны, "по умолчанию" левые, - двинулись вправо, иногда до самого упора. Норман Подгорец - типичный пример. Мне кажется, причина таких переворотов сознания лежит на поверхности.
И мир запнулся. Всеми овладел мучительный когнитивный диссонанс. Попросту - растерянность. Даже обида.
Постойте, куда же вы? Не сходите, пожалуйста, с ума обратно, это так обидно видеть именно в вас! Что вам эта жалкая полоска земли? Ведь мы так замечательно беседовали о мироздании и о душе. Почему вы так пугающе серьезны - вы, умевшие так освобождающе шутить? Зачем вы теперь столько воюете и ненавидите? Ведь это вы показали нам, как можно мечтать о мире, не обращая внимания на крики "предатель". Что с вами?
Эх.
P.S. Конечно, я утрирую. Конечно, мир вовсе не остановился в своем движении. Конечно, далеко не все евреи так изменились; есть Подгорец, но никуда не делся и Чомски. Более того, при всем моем к нему уважении Чомски звучит сейчас чуть-чуть старомодно. Что наводит на мысль, что мир-таки поменялся несколько иначе - и, возможно, даже сильнее, - чем если бы еврейский витамин продолжал действовать. В общем, "все не так плохо".
И все-таки - жаль.
